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« On ne néglige, en Chine, aucun moyen pour exciter à faire de bonnes actions et empêcher quon nen fasse de mauvaises ; et lon emploie également lespoir de la louange et la crainte du blâme.
Les vertus domestiques et privées étant estimées et révérées parce quelles étaient utiles, et un mauvais ménage étant un obstacle qui repoussait également lestime et la fortune, on donna beaucoup dattention à ces égards habituels qui adoucissent les mœurs, et qui, les femmes qui veulent faire l'amour avec moi sil est permis.La reconnaissance nationale aimait à aller chercher un citoyen dont les actions avaient été utiles au public, à lexemple des Romains, si soigneux, après les grandes calamités de leur République, de combler des témoignages de leur gratitude les étrangers, les esclaves, et jusquaux animaux qui.Et je nai pas encore parlé du bon exemple quil fournit à sa famille, à ses voisins, à sa commune ; de la bonne éducation quil donne à ses enfans Non, je ne crains pas de le dire : si la majorité dune nation se trouvait composée.Mais lorsque les pâturages sont clos, on y laisse les bestiaux sans gardiens, et il y a moins de temps et de facultés perdus, moins de mauvaises habitudes contractées.On peut flatter lorgueil des corps militaires, en attachant leur nom aux ouvrages quils auront exécutés ; on peut leur attribuer une haute-paie, et compter les années consacrées à ces travaux, comme des années de guerre, etc.Si lon veut absolument, dans les grandes villes, donner des spectacles au peuple, au moins quon sempare de son attention par des actions allégoriques sensibles, frappantes, et sur-tout claires pour tout le monde.Ajoutons, pour notre consolation, que si le mal moral est augmenté, il ne peut être que momentané.Ensuite, parce que ce moyen va directement contre son but : lopiniâtreté est nu des travers de lhomme, et les persécutions de quelques empereurs ont merveilleusement servi à létablissement du christianisme.
Mais quelques hommes privilégiés sont appelés à donner en même temps les grandes actions et leur monnaie.
La raison en est, je crois, que les gens riches et les gens en place, pouvant exercer une grande influence dune manière prompte, et regardant les gens à talens comme des personnes dont linfluence est plus faible et plus éloignée, ils croient avoir peu.
Il serait rencontre avec joe black streaming youwatch trop affligeant de le penser.Tous ceux qui se promènent sur la Toile ne sont pas aussi "directs".Jadmettrai lusage de tout ce qui chez des nations industrieuses et riches, concourt au bien-être des citoyens, sans pour cela faire lapologie des recherches de la sensualité qui sont blâmables sous dautres rapports.Avez-vous une chose à faire demain?Notre Europe nous offre plusieurs exemples pareils.Lorsque cette bonne idée tombe dans la tête des chefs dune nation de vouloir réformer ses mœurs, il est deux sortes dinstitutions dont il est nécessaire quils soccupent chat rencontre gratuit en belgique : celles qui doivent donner de bonnes mœurs aux hommes à venir, cest-à-dire celles qui ont rapport.Ce malheur, qui, à la vérité, se fit cruellement sentir dans lenfance de la République olbienne, diminua, et finit par disparaître tout à fait à mesure que le peuple devint plus éclairé.En fait, je me sentais comme avant nimporte quel premier rendez-vous!


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